萧何在刘邦争夺天下的过程中,可以说是无可替代,也是被刘邦认为贡献最大的功臣,排在功臣中的第一位,就连经常并列提起的张良和韩信都不如他。而诸葛亮,是三国时期刘备很重要的军师,诸葛亮也经常拿自己与古代的管仲相比,但是为什么她不将自己比作萧何呢?如果诸葛亮和萧何相比,谁又会更胜一筹?
诸葛亮没有出山前,常常把自个比作是管仲、乐毅,这一点,史书和小说说法基本是共同的。管仲萧何都是前史名相,两自个地点的年代尽管不一样,却是各有千秋,都为年代做出了很大的贡献。就地点年代和所辅佐的君主来说,刘备有点儿和他的祖上刘邦更挨近一些。
刘邦当汉王前,一直是受制于项羽,这和刘备受制于曹操差不多。刘备处于全国纷争之时,这和刘邦有点儿相似之处。如此说来,作为辅佐者,诸葛亮更应该把自个比作萧何才对,可是他却自比管仲。诸葛亮为何要这么自比,而不是把自个比作萧何呢? 大布景让他有所忌惮 管仲地点的年代,尽管已经是全国纷繁,但诸侯国家各自为营且被他国供认,只由于这时候全国的共主名义上仍是周皇帝,管仲辅助齐桓公和齐桓公支撑周皇帝并不矛盾。
诸葛亮地点的年代不一样,这时候全国名义上的皇帝是汉献帝,而汉献帝却是把握在曹操手里。萧何是丞相,而诸葛亮年代的丞相是曹操。尽管许多当地大员早已经变成“诸侯”,早就不听中心政府的号令,但刘家全国的皇帝还在,这时候谁要是去当萧何,确实有点儿不达时宜。
假如咱们抛开这个大背景,从他们本身状况来看看,诸葛亮为何挑选的是管仲而不是萧何呢? 管仲文武兼备,而萧何则是只要治国理政才干,没有表现出军事才干。 管仲地点的年代,一个国家能够不设相国,但一旦建立,就有很大的权利,用后世的话说,他们是“上马管军,下马管民”。
所以,管仲在齐国实行了比前人更大的变革,一切的条文都是他提出来的,齐桓公只是批准者,拟定、履行都由管仲进行。正式就任之前,管仲还引荐了一些官员让齐桓公录用,这有点儿现代组阁的意思。齐国作为一代霸主,有过几回较大的军事行动,而一切的军事行动都是管仲随行,他的这自个物,很像是后世的军师和现代戎行的参谋长一职。
不过,齐桓公这个戎行“总司令”,却是个“甩手掌柜的”,除了战前发布命令,战后承受恭喜,别的的工作基本都是管仲的。这还不算,有时候心血来潮,齐桓公莽撞用兵,管仲还要给他“擦屁股”,让他的做法符合正义。比方,齐桓公伐楚。正本,齐桓公由于一时不快乐将蔡国的夫人赶回去了,蔡国在没有免除婚姻关系的状况下将其改嫁,就为这事,齐国要对蔡国用兵。管仲给齐桓公找了一个托言,说是楚国不向周皇帝进贡,因而由伐蔡变为先伐蔡后伐楚,既让周皇帝快乐,又得到了许多国家的支撑。
萧何也是相国,这在一致的中心政权下很少有人能够担任这一职务,从秦始皇开端,就把相国称为丞相。鉴于吕不韦的教训,秦始皇还有意削弱丞相的权利。所以就权利而言,萧何和管仲比较那是大打了扣头。又由于萧何自个经历的因素,他的军事才干并没有得以展示。刘邦做沛公,萧何作为帮手处理的也是一些公事而不是军务。
刘邦进入咸阳,手下将领们争夺的是财物,萧何收取的是文献资料。刘邦当了汉王,录用萧何为丞相,想回兵东进,却先要找一个统兵大将。为何不让萧何作为大将呢?可见刘邦知道萧何是治国的高才,不是统兵的大将。刘邦在评估人才特长时说萧何:“镇守国家,安抚大众,供应粮饷,确保运粮路途不被阻断,我比不上萧何”,也没有说他的军事才干。也即是说,诸葛亮觉得自个文武兼备,他要做一个像管仲那样的“相国”,而不是做一个萧何那样的相国。
管仲从头到尾都得到信赖,而萧何则没有这般幸运。 管仲正本辅佐的是齐桓公的哥哥令郎纠,为了帮助令郎纠当上国君,管仲还拉弓搭箭射了齐桓公一箭,差一点要了他的性命。可是,当鲍叔牙极力引荐,通过谈话知道了管仲的才干以后,齐桓公马就录用管仲为相国,从此再也没有一点点不坚决和猜忌,也即是从来没有替换相国的主意。 萧何不一样,刘邦嘴里说的比齐桓公要甜美的多,心里却一直隐含猜忌。汉五年,刘邦打败项羽平定了全国,预备论功行赏。
刘邦那意思是让萧何为榜首,可是许多人以为萧何只在后方,不如他们披坚执锐攻城拔寨劳绩大,很不信服。刘邦说:“打猎时,追咬野兽的是猎狗,但发现野兽的踪影,找出野兽地点的才是猎人。”因而,他把那些冲锋陷阵的将领们比作是“功狗”,而把萧何比作是“功人”。可是,萧何却并不是一直被信赖。
楚汉争霸期间,刘邦在前方交兵,萧何帮忙太子留守后方。汉三年(前204),刘邦屡次差遣使者犒劳萧何。有个叫鲍生的人说:“汉王在前方风餐露宿,却反过来派使者犒劳您,这是有置疑你的心意。”萧何于是听取了鲍生的定见,将自个的子、侄都派到前哨去,刘邦这才快乐定心。刘邦死的这一年(前195),英布叛变,刘邦亲自带兵平叛,他依然屡次派人来问询萧安在干什么。
可见,刘邦从头到尾对萧何都是重用而不是信用。而萧何为了自保,居然采取的是自毁清誉的方法,由于他在老大众的心目中声威太高。当萧何借机会为大众恳求上林苑的空地耕种,刘邦立刻将萧何下狱。即是萧何这个相国,刘邦也并不以为非他莫属。在《史记·留侯世家》中有一句话:“劝皇上立萧何为相国”,阐明刘邦对此决心并不坚决。
诸葛亮肯定是想当一个一直被信赖的人,这是他自比管仲的另一个因素。 管仲是在替主子干事,而萧何只是在听主子干事。 相国不论多么风景,可是这全国(地盘)都是人家的,你立了功得到一些利益,也都是人家赏赐给您的。在这个方面,管仲和萧何并没有任何差异。他们不论权利有多大,和君主永远都是主从关系,任何时候都改动不了。
但管仲和萧何由于遇到的主子不一样,所遭到的信赖不一样,他们在各自集团中所起的效果也是有所差异的。管仲提出的一切主张,只要齐桓公点个头就行了,或者是,齐桓公想干一件工作,只要把这件工作说出来,剩下的都由管仲来完结。也即是说,管仲是在替主子干事,齐桓公只不过是一个一切者罢了。而萧何不一样,他也在干事,但他的这种干事,是在刘邦的答应之后才能够做,即便这么,萧何还得不时看一看刘邦是不是快乐。这让萧何养成了大事不表态的习气,直到刘邦身后。
临终前,萧何病重,汉惠帝刘盈问他谁能够接替?这件事正本刘邦已经有组织,那即是曹参。曹参自个也知道,萧何也会引荐他,尽管两人有矛盾。可是,萧何即是不先说出来,而是用一句“知臣莫如君”来搪塞。刘盈说:“曹参这自个怎么样?”萧何立刻说:“陛下得到适宜的人选了,我死了也不惋惜了。
”假如不是大家了解他的无法,这哪儿像一个起栋梁效果的相国所说的话! 诸葛亮不会情愿自个走到萧何那个境况中。
实际上,诸葛亮是不是把自个比作管仲也很难说,但古代文大家的抱负即是期望自个变成管仲,而不期望自个做萧何。他们期望自个遇上齐桓公这么的帝王,以便自个能够甩手发挥自个的才调,已达到“致君尧舜上”的人生志趣。而萧何尽管前史功劳相同彪炳青史,但他那种胆战心惊过日子的人生经历却并不令人羡慕。或许,这即是文人情结,他们是想借着诸葛亮的工作说出自个的心里事吧。
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