董鄂妃可以说在历史上也是一个非常引人好奇的女子了,有很多人对于董鄂妃的真实身份感到很好奇,也有人认为,顺治帝后来选择出家的事情,也是因为自己心爱的董鄂妃的死,才导致了这个选择。那么究竟在历史上真的有这样一回事吗?顺治帝的出家到底和董鄂妃有没有关系,真实的原因到底是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
清世祖孝献皇后董鄂氏(1639年—1660年9月23日),满洲正白旗人,内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐。
顺治十三年(1656年),董鄂氏入宫,深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日,封为贤妃。仅一月有余便晋封为皇贵妃,十二月行皇贵妃册立礼(并为此大赦天下),其父进三等伯。顺治十七年八月十九日(1660年)病逝,追尊为皇后,谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏,后降为静妃。另一位就是孝惠章皇后。
帝王虽然后宫佳丽无数,但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏,顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情,至死不渝。董鄂氏原本体弱多病,皇四子又百日而殇,这种打击使得她一病不起,顺治十七年(1660)八月十九日,一代佳人董鄂氏香消玉殒,病逝于东六宫之一的承乾宫,顺治哀痛至极,他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼,董鄂氏临终前曾嘱咐:“去世后禁装金玉之物,丧礼俭素”还未说完便亡,顺治帝仍以皇后礼葬。
顺治年轻的时候,有次出游,曾在别人的带领下和京城当时一寺庙中的主持见过面,二人交谈了很久,这场交流也成了他人生变化的一件大事,他们二人交谈了佛法,让年轻的顺治感到人生豁然开朗,甚至充满希望,这位高僧的佛家造诣更是让他看清了尘世,明白了自己想要追求的东西。
当时他才20岁,就已经天天沉迷于佛法中了,在和尚的讲述规劝下,他甚至决定自己也要出家做一个佛家弟子,真正遁入空门,但他毕竟是皇帝,大臣们不允许,他无奈只能想想,偶尔召开法会和这些和尚们聚会,仅此而已。
但几年之后,他的人生发生了惨痛的事情,这一年是他最痛苦的一年,我们都知道他和董鄂妃之间的爱情,他有多么宠爱这个妃子,他只爱过这一个女人,尽管她没有子嗣,但这一年,她也去世了,这对顺治来说是一个巨大的打击,他伤心欲绝,竟然要跟着心爱的人一起去了,作为一个皇帝如此深情,虽然让世人感动,却不能让臣子接受。
皇宫上下所有的人都在规劝他,就连他最爱的皇祖母孝庄,身边最尊敬的嬷嬷都没有办法,还好,在众人的监视下,他总算熬过去了,但他这次之后,是彻底的没有了牵挂,看破红尘,下定决心的要出家了,他逃开太监们,终于当上了和尚。
尽管这次当和尚并没有多久就被手下劝服,他还是坚持要放弃皇位,后来经过当初那位主持的劝说,劝他继续在凡间维持佛法正义,他才放弃了这个念头,尽管他本身是很崇拜佛法的,但不得不说,是因为董鄂妃的死才让他下定决心抛弃一切出家,作为皇帝,真是非常痴情的了。
顺治确实是想出家,董鄂妃所生的儿子和董鄂妃因天花死去后,顺治出家的念头更加强烈,但最终并没有出家成功,最后死于天花。虽然清朝的史官极力掩盖这件事情,但从一些史料的蛛丝马迹中可以看出这一点。天花起源于埃及,活跃于热带和温带地区,大约是牛痘的变异,汉朝时随着丝绸之路传到中国,到了明末清初在汉地大规模爆发,对清朝王室威胁很大。
有情人终成眷属,福临自幼缺少的温暖终于得到补偿,丰富的感情有了归宿。更可幸的是,不像许多后宫受宠妃子得势之后的骄纵傲慢,董鄂妃温柔善良、谦和宽仁,对宫闱眷属一视同仁,对宫女太监宽容关怀,对太后侍奉周到、承欢侍颜,使整个后宫处于平和的状态,为福临营造了一个温馨的生活环境。
董鄂妃18岁才入宫,年龄很大了,应该不是满族民间选秀而入宫的。汤若望很受孝庄太后的信任,经常出入宫中,他说的应该就是董鄂妃。如果是这样,董鄂妃应该是一位八旗军官的妻子,八旗军官死后被顺治纳入宫中。
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