很多人应该都对李白的身世感到比较好奇,甚至有人说他应该是外国人,不过是唐朝时期的外国人了。但是也有很多人认为李白并非是外国人,而李白就像是一个谜一样,他的出身、他的死亡,都无法了解的非常完整,甚至还有人认为,李白应该是和李建成有关系,是李建成的后人。这是真的吗?李白和李建成之间,究竟有没有关系?
通过史料分析,李白是李建成的第五世后人。一世李建成,二世李承宗,三世李承宗之子,四世李客,五世李白。
关于诗仙李太白的家世和身世,特别是对其祖父、曾祖父,史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人,出身却没有明确记载,这显然有违常理。
更奇怪的是:李白绝口不谈家世,偶有提及,也是闪烁其辞,自己的爷爷辈及以上,从来不提,只说远祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立碑纪念。明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容:“白本宗室子,其先避地客蜀,居蜀之彰明,太白生焉”。
当代,越来越多的文人墨客探究李白身世之谜,并撰文发表。《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》,台湾学者罗香林认为:李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室,李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》,认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
让我们拨开历史的迷雾,一起寻找李建成的后人吧。
据史料记载,李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折,后又生五子,都被李世民在玄武门事变后诛杀。世上唯一有记载的建成的后代是他的次女闻喜县主李婉顺,记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。
玄武门事变之后,唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。婉顺死后,他的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话:“怀璧非罪,毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿,才受如此不公正对待,她的丈夫都在替她喊冤!
至此,历史记载中,李建成再无后人!既然那么多学者认为李白是李建成的后人,那么,到底有什么证据?
咱们先从李白的父亲入手。李白之父叫李客,他的记载更是少的可怜,不但没有生平,连哪年生哪年死都不知道,很像隐姓埋名的隐士。“客”为何意?一为寄居或迁居外地;二为客人。从字面上看,李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人:原籍不在这里,只是客居他乡而已。
咱们再一起看看李白讴歌的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名……大胆猜测一下,诗中的赵客,莫非就是李白的父亲李客?是李白借赵客之名来歌颂父亲李客,表达一种怀念与崇敬?还是恨自己不能报灭门之仇?
而“深藏身与名”是否在暗示,李家在被迫隐姓埋名?据史书记载:李白不仅文采斐然,其剑术也十分高明。他“十五好剑术”,“剑术自通达”。“自通达”的意思是无师自通,没人教,却剑术高超。那么,这是否是祖先李建成的血脉周流其身,浑然天成所致?
李白家世正史是这么写的:“李白,字太白,陇西成纪人,凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著,中叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉至舜,五世为庶。累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。”
由此可见,李白是“世为显著”之家,也就是说世代都地位显赫,那么,既然世代显赫,为什么从李白的父亲向上追溯,却无身世记录?这实在是讲不通。
正史中讲过李白“五世为庶”,也就是说,五代之内,全是平民。从李白往上推五世,正是李唐王朝兴起,李渊父子初成霸业之时。不禁想到“玄武门事变”,李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子,并将他们从宗室中除名,降为平民。
也就是说,李白只有是李建成的后裔,“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。《新唐》说:“李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先,隋末因为犯罪迁徙至西域,神龙初返还,客居陇西。”
隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子,李白的爷爷。
神龙(705年正月—707年九月)是周朝武则天和唐中宗李显的年号,玄武门事变发生在626年,相隔80余年。神龙初客居陇西的应该是四世李客。李白身世之谜逐渐变得清晰起来。
由此推断:一世李建成,二世李承宗,三世李承宗之子,四世李客,五世李白。应该是建成夭折的大儿子李承宗留了后人。 李建成死时38岁,就算李建成18岁娶老婆,他的大儿子李承宗死的时候也有十几岁了,李承宗在死之前,应该得有喜欢的女人给他留了后。
由此推断:“玄武门事变”中,李建成满门被诛,唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗的后人被亲信藏匿并逃往西域。神龙年间客居陇西,有了李客。
“五世为庶”只能是李建成的后代,李白的祖先就是李建成。唐明皇对李白降辇步迎,并“以七宝床赐食于前,亲手调羹”,(唐明皇见到李白都要下轿迎接)可见对李白的崇拜。而李白做唐明皇的御用文人不到一年就不干了。
都知道李白清高,但这不是他离开皇宫的原因。他其实很想做官,否则也不会进宫。因为他骨子里流着建成的血,所以渴望有所作为。但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。
想建功立业,又害怕暴露身世,这让他总在庙堂之高和江湖之远之间矛盾着。再则,李白想到祖先建成被全门抄斩,五世为庶,他胸中充满着仇恨与屈辱,他在唐朝的皇宫哪里还呆的下去?
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