古代的庙号制度,最早起源于商朝时期,但是在此之后却一直都被废止,直到汉朝才又重新拿出来使用,现如今我们提到皇帝的时候,比如唐太宗、明成祖等,都是皇帝的庙号。庙号有属于自己的一套用法,不能随便加,但也不是一个人只能有一个,因为很多都是后世子孙追尊、改谥造成的。但是西汉时期的皇帝当中,却只有四个皇帝有庙号,这是为何?为什么其它皇帝都没有呢?
我们常说“文景之治”,指的是西汉初期汉文帝与汉景帝父子二人共同创下的一番盛世局面,所以就给人一种感觉,汉文帝刘恒与汉景帝刘启,他们的功劳应该是差不多大的。但其实,这都是我们后人相隔两千多年的看法,在当时可就未必了。汉景帝有什么功劳?平定七国之乱算是一条,但是,七国之乱又是如何爆发的?原因还在汉景帝身上。
他采用晁错的《削藩策》,想要借此加强中央集权,但是也就因此,七位刘姓诸侯王联合反叛,虽然很快就被平定,但是来自诸侯王的威胁仍旧存在。而且,刘启为了平叛,杀掉晁错,而平叛的周亚夫也被冤屈下狱绝食自尽,他的太子本身没有罪过,却因为母亲没有答应馆陶公主的拉拢而被废,刘彻取代他的位置,这些事情加起来看,就给人一种,汉景帝其实并没有汉文帝那么厉害的感觉。
所以,汉景帝在一开始,是并没有庙号的。而另外一位汉武帝刘彻,也是差一点就没有庙号。我们现在看汉武帝,也算是一个“千古一帝”,但是在当时,虽然汉武帝开疆拓土,这对一个国家来说是好事,可是别忘了,汉武帝晚年的时候,穷兵黩武,巫蛊之祸,差点就断送了汉室江山,如果不是他的罪己诏,或许他还是没办法改变人们对他的看法。
汉武帝当时也是一个争议很大的皇帝,庙号的事情也就一直搁着,知道汉宣帝继位,为了凸显自己的正统,同时为了打压朝中反对自己的大臣,这才给汉武帝上了“世宗”的庙号,是带有他的政治意图的。相比之下,汉武帝还是要好一些,至少还是有个庙号的,虽然也算是形势所迫不得不给个庙号,但是汉景帝就完全没有了。
西汉时期的皇帝,只有刘邦、刘恒、刘彻、刘洵四个人是有庙号的,其实在刘洵给刘彻加上庙号之后,西汉后期的庙号就有些乱套了,不管是什么样的皇帝最后都能拥有一个庙号,这就实在是有违庙号的初衷了。所以到了刘秀时期,废除了大量的庙号,只保留下了我们前面所说的四个,而如果与他们相比,的确汉景帝的功劳还是差了一些,这也是他没有庙号的原因。
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