所谓的“中兴之主”的意思就是说,当一个朝代经历了一段很大的波折之后,国力到了一个低谷,而这时候出现了一位君主,再一次将国家发展起来,虽然说不见得能够回到之前的水平,但至少比低谷时期要好的很多了,这样的君主对于当时的百姓和时代来说,才能算是中兴之主。历史上能够被称为中兴之主的皇帝有不少,但是赵构这个皇帝,如果说他是中兴之主的话,恐怕很多人都会对此产生很大的争议了。毕竟赵构有杀害岳飞的事情摆在这里,因此很多人都对他没有什么好感。那么究竟赵构能不能算是中兴之主呢?对于赵构其人,又究竟应该做一个什么样的评价呢?今天我们就一起来了解一下吧。
谈到宋高宗赵构,史学界对他评价普遍不高,说他贪生怕死,偏安一隅,不顾父兄死活,另外他指使秦桧害死岳飞,成了他一生的污点。大飞哥在综合分析史料的基础上,发现赵构在当时的情况下确实有他不得已而为之的地方。都说赵构怕死,其实,在1126年,宋金合议时,赵构作为亲王同张邦昌共同前往金营同金人谈判,期间被金将斡离不扣押十余日,毫无惧色。此时赵构才十九岁,可见其绝非贪生怕死之徒。
但是后来开封被围时,身为天下兵马大元帅的赵构,没有及时救援,反而移师东平府,避开金军锋芒。后来1127年五月初一金军攻破东京,俘虏徽钦二帝,北宋灭亡。
同年,赵构在南京应天府称帝,金军看到他称帝后,为了彻底摧毁宋朝军民抵抗的信心,集中力量攻打他,期间,赵构一路难逃,从扬州逃到海上,在海上漂流数月,而后回到建康,还是被追着打,过了三四年的颠沛流离的生活 赵构太想稳定了,长在深宫之中的他何时受过如此痛苦,所以一旦有机会他就跟金人讲和,不打了,咱们都歇歇。在他颠沛流离的三年中,是他看透了世态的炎凉,诺大的宋朝,养兵百万,面对金人的铁骑毫无抵抗力。同时1129年的“苗刘兵变”差点使自己丧命于这些骄兵悍将之手。
一系列的突发事件使宋高宗认识到没有军队就没有安全感,同时他开始对武将大加防范。1132年,赵构的南宋小朝廷终于在杭州站稳了脚跟,他任命岳飞、韩世忠、刘光世和张俊等人负责江北防务,同时吴阶吴麟兄弟在和尚原一战击败金军,使宋朝有了喘息的机会。虽然宋朝都城南迁,但是此时北方还有大量宋朝军队,东京还在自己手中,此外河北还有大量义军在活动,但是赵构却命令他们放弃,错过了收复北方的大好机会。1140年,由于宋金合议,完颜宗弼率大军再次南下,而南宋为了获得和谈的主动权,命张俊、韩世忠及岳飞北伐,岳飞率领岳家军在郾城和颖昌击败完颜宗弼的铁浮屠和拐子马,取得大捷,进军朱仙镇,故都开封尽在咫尺。
此时将士感怀,人人用命,正是收复故土的大好时机。而此时,韩世忠、张俊的军队在朝廷的压力下悄然退军了,前线只有岳飞一只军队孤军奋战,最终宋高宗一天连下十二道金牌,称合议已成,命岳飞退军。岳飞仰天长叹,“十年之功,毁于一旦”。
其后,为了收回兵权,宋高宗杀死了积极北伐、功高震主的岳飞,“绍兴合议”达成,韩世忠及张俊被解除兵权,岳家军被打乱建制,分散部署。三大军头,都被解决了,苗刘兵变的阴影终于被抹去,至此,兵权始归朝廷,这一幕与宋太祖的“杯酒释兵权”何其相似,只是他的手段同太祖皇帝相差甚远,太祖皇帝做到了兵不血刃,而他确是自毁长城。由于宋高宗指使秦桧杀了岳飞,以为给自己找了个替罪羊,但是这件事瞒不过世人的眼睛,就连秦桧都说过杀岳飞是上意也。
这件事情千百年来一直受人诟病。如果宋高宗不杀岳飞,他有可能被后世评价极高,毕竟是中兴之主嘛,挽救国家于危难。但是杀了一个人人都认为是忠臣的大将,也毁了自己的一世英名。岳飞的死,也许是历史的必然,当时连年兵祸战乱,民不聊生,各地流民四起,国家面对着内忧外患,作为一个皇帝必须想办法把国家安定下来才能稳定统治,而岳飞多次带头要求北伐,直捣黄龙、迎回二圣。其实,当时国家实力根本不足以支持大规模的军事行动,中原都丢了,财赋少了一大半,仗没法打。再就是,你迎回二圣后,现在的皇帝怎么办,可见于公于私,岳飞都得死。
另外,宋高宗还是一名孝子,绍兴合议达成前,就要求金人将他母亲韦贤妃送回来,并对金国人说如果不送回来他的母亲,就继续开战,这也是宋高宗对金国人唯一的一次硬气吧,后来主动退位给宋孝宗,做起了太上皇,默认了宋孝宗对岳飞的平反,也算默默承认了自己的错误,此是后话。
综合分析,宋高宗虽然有污点,但他也算是一个中兴之主,通过绍兴合议,稳定了国家的局势,避免了国家灭亡和大将专权,和平稳定局面的出现,使南宋的国力得到了快速的恢复,为孝宗的隆兴北伐奠定了基础。
赵构昏不昏,明不明的判断其实很简单。一个人在乱世苟且尚且很难,一个丢了一半国土的皇帝,能不树倒猢狲散,就说明他还是有一定能力的。而且,在金军锋芒毕露的那个时代,赵构能坐稳自己的位置,竟然没让金军跟元军一样,把自己赶下海,这已经很不错了。
我个人觉得,赵构这个皇帝其实比北宋好多皇帝难当的多,你以为他不想光复国土,估计是他已经深刻的认识到了南宋的水平,自保有力,光复无心吧。所以,赵构还是有能力的,不能仅仅因岳飞一事,说他时昏君,这未免太片面。
至于,赵构杀岳飞是对是错,这个历史早有公论,杀害名族英雄能对嘛?自然大错特错,要么秦桧也不会在岳飞墓跪了上千年。但是话说回来,你是赵构的话,你会怎么办?
岳飞虽是民族英雄,职业军人,但是他实际并没有深刻认识到南宋初创的各种困难,一味的想要还我河山。虽然他的想法和动机都是对的,但是站在领导者赵构的角度,未免也是力不从心。
如果这点皇帝还可以消极怠工,让岳飞自己打去,但是岳飞为了自己的目的,尽然开始介入太子人选,想选一个能实现自己光复失地梦想的太子,这就有点过了。那你都能控制了太子了,你岂不是要当皇帝。所以,又站在赵构的角度看,岳飞的这些动作都犯了君王的大忌。
所以,历史说到最后,只能辨证的看,对对错错,错错对对,对中有错,错中有对。
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