我们知道,古代会出现官员被抄家的情况,官员因为一些事情,也许是被牵连,也许是自己犯了事被皇帝发现,最终落得一个抄家之罪。不过,罪犯是这些大臣,他们的家人却要跟着遭殃,也实在是很悲惨的了。不过,当那些官员被杀,或者被抄家之后,他们的妻妾又是什么结局呢?大臣家中的妻妾最后会怎么样,我们一起来看看吧。
举一个例子,朱棣登基以后,把建文帝手下不肯服从的大臣妻女全部送到了教坊司,也就是官妓。
《南京法司所记》中有这样的两则记录:“永乐十一年正月十一曰,教坊司于右顺门口奏:齐泰姊及外甥媳妇,又黄子澄妹四个妇人,每一曰一夜,二十馀条汉子看守着,年少的都有身孕,除生子令做小龟子,又有三岁女子,奏请圣旨。奉钦依:由他。不的到长大便是个淫贱材儿!”“铁铉妻杨氏年三十五和两个女儿,送教坊司;茅大芳妻张氏年五十六,送教坊司。
也就是说,一天接待20个人,而且生了孩子,还要继续在教坊司做小龟子。而且,过一段时间,还要移营,到其他军营去。而铁铉本人呢,则是一寸一寸地凌迟,然后再投入油锅中煎炸。
朱棣继位,第一批榜示的“奸臣”有四十四人,方孝孺一案即杀死八百七十三人,胡闰一案弃市二百一十七人,坐累死者数千人,被籍没者数百家。所谓“籍没”,代表的意思是,男子世世代代为奴,女子世世代代为娼。
清朝是废除和禁止官妓制度的,清朝废除了从汉朝留下上千年的官妓制度。清朝处罚犯罪官员家属的方法,主要是充军,或者遣散。比如乾隆时期,浙江巡抚王亶望案,二十二人遭诛;其他40多人皆免死发配。而他的小妾吴卿怜则被其他官员获得,成为小妾。
至于连坐充军,一般都会发配宁古塔,伊犁等等地方,主要是披甲为奴,当官庄的苦役。每天种地修路,挖山开石,烧炭织布,生活艰辛困苦。
在古代封建专制主义与程朱理学的塑造之下,女性的地位是及其卑微的。女性几乎成为了男人的附属品,男人可以三妻四妾,但女性只能嫁鸡随鸡;男人可以花红柳绿,但女性却是“失节事大”。古代豪门望族,人人都会有三妻四妾,更不用说官员。
古代官员被罚没家产、流放抄家之后,那些妻妾们也会当作是官员的“家产”一并受到牵连。俗话说:“覆巢之下,安有完卵?”家都没了,官府怎么可能将他们的妻妾保全。那些可悲的女子们,面临的将会是数不尽的劫难。
下场较好的:被其他官员私养,亦或是流落到其他家族做婢女。
官员的妻妾年龄跨度是很大的,毕竟大部分人都喜欢年轻,自己已经四五十岁,娶的小妾却是及笄之年(15岁)。正妻一般年长,对官员的感情也相对真挚。有的正妻会选择与丈夫一同赴死,采取自尽的极端手段。不过话说回来,毕竟正妻年长,不自尽怕是也没有什么好下场,折腾来折腾去也会被折腾死。
那些年纪尚轻的小妾,会被某些官员“格外开恩”,收归己有,亦或是被某些大官人看中,偷偷摸摸的私养了。但是这种行为一般见不得光,被发现就是穷途末路,不但小妾难以保全,就连收受的官员也会被牵连。但这种想象,还是有的。
这些女子的结局相比之下是最好的,只要隐性埋姓,做一个不问世事的人,便可以继续生活下去,性命得以保全。
下场悲惨的:发配边疆为奴。
这种惩罚措施在古代很常见,官员被抄家之后,家族男性成员或死或下狱,女性则是被发配。发配到那些人迹罕至的地方充当奴役。比如雍正将八爷胤禩搬到之后,家庭男性全部下狱治罪,女性全部发配云南。
发配虽然不是直接处死,但是下场好不到哪去。相比大家都看过《水浒传》,林冲、宋江、武松等被发配的情形必然历历在目。那可不是什么轻松的差事,需要扛着枷锁,绑缚脚镣,一步一步的走到发配地。女本柔弱,怎么能经得起这样的折腾,走不到一半就累死了,其中还不乏押解官员的侮辱等等。就算勉强支撑过去,也是世代为奴,饱受欺凌。
如入地狱:充为官妓或者军妓。
对于官员的妻妾还有一种处理办法,也是最极端的处理办法,那就是充当官妓或者军妓。有人或许会说,充当官妓或者军妓至少保全烂了性命,总比直接砍头的要好吧,怎么能算是如入地狱呢?
官妓或者军妓,那是最卑劣的存在,比青楼女子都要掉价,而且是莫大的侮辱。一旦被充作军妓或者官妓,就算不自尽也离死不远了。那是生理与心理上的双重折磨,痛不欲生。如果不能感受的话,参照慰安妇制度。
古代还专门设立了官妓的主管部门。在明朝时期设立有教坊司。文集中也有这样的记载:“齐泰姊及外甥媳妇,又黄子澄妹四个妇人,每一曰一夜,二十馀条汉子看守着,年少的都有身孕,除生子令做小龟子,又有三岁女子,奏请圣旨。”
这些被充当官妓与军妓的女子,每日要“接待”二十多位女子,生下男孩就安排到教坊司做小龟子。生下女孩,长大之后仍旧做军妓、官妓。可以说是世世代代为娼妓,她们没得选择。对军营的“服务”也是流动的,要在全国各地的军营流走。
结束语:总而言之,这是一个时代的悲哀,也是一个社会的悲哀,无辜的人受到牵连,并且是惨绝人寰的下场。这是一种不公,也是一种不幸。我们应该庆幸自己生活在这个时代,比起先人们的悲惨经历,我们真的幸运了太多太多。
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